Сказы странников на привале: Ланиста и гладиаторы...

Шел как-то караван из дальних стран, по великому песчаному морю жарких безжалостно выжженных неумолимым солнцем землях, день был жаркий, путь далекий, и караван-баши приказал устроить привал в тени старого саксаула у колодца с солоноватой, но обжигающе холодной водой, сводившей челюсти судорогой.

Среди путешественников: риставших к каравану дервишей, чьи заплатки на халатах и одежде свидетельствовали о долгих и трудных странствий во имя Аллаха; паломников совершивших святой хадж и возвращавшихся в родные края, с степенной гордостью носивших белую чалму; оборотистых и хитрых дамасских купцов везших богатый товар тончайших газовых тканей и изящнейшей булатной стали режущей любой метал, как масло и настолько острой, что пушинка попадавшая на лезвие сама распадалась на половинки; а так же – просто праздных бездельников решивших повидать мир выделялся один странник. Он не был высок и не был низок, не был он ни худым и ни полным, и нельзя было назвать его коренастым ширококостным, однако не был он и сухопар и подтянут, как безжалостная и сверкающая наподобие молнии тазы. Но было то, что выделяло его на фоне остальных спутников в караване – сверкающий стальным блеском взгляд серых, напоминавших дамасскую сталь, глаз, и окладистая рыжая, но уже с проседью борода...

И как водится с давних времен, на привале, после сытного жирного плова за чашкой ароматнейшего крепкого китайского чая и под курение кальяна – потекла беседа, где каждый рассказывал о своих странствиях или услышанных когда-то историях. По давно заведенной традиции первым должен был рассказать самый старейший из спутников и все устремили взгляд на рыжебородого.

Поймав на себе взгляд спутников, рыжебородый усмехнулся и поняв, что все ждут его рассказа отпил глоток черного крепкого китайского чая, жадно затянулся кальяном и поведал спутникам свою дивную историю.

– А поведаю, я, Вам, мои благочестивым и благородным спутникам не историю свое жизни, и не приключения легендарного Симбада-морехода, или какого другого славного странника. Не поведаю я Вам и дивных историй любви, как истории славного, благородного и отважного Фархада и ангельской красавицы, почти, что пэри – Ширин, не огорчу Вас и трагедией жизни Лейли и Меджнуна. А расскажу, я, Вам, о благородные друзья мои и спутники, сон свой чудесный, в котором Аллах, да святится имя его и благодать его пусть будет дарована всем правоверным, открыл мне чудное будущее человечества. Но на все только его воля, я а могу усладить Вас слух рассказом чудной истории, которой не было, но возможно, когда нибудь – это свершится...

Обращаюсь к Вам правоверные, обратите чувства свои в слух и освободите разум свой от лишнего, что впитать те слова, которые я Вам поведаю и представить мир который во сне отрыл мне Аллах, со словами – «Иди и смотри». Но не пророк, я и тем удивительней те факты, что открыл мне этот дивный сон...

Забросила меня судьба во сне в далекую северную страну, где реки зимой льдом покрывались, а города были славны и многолюдны. И жили там удивительные люди, статные красивые, особенно женщины. И случилась в это стране беда страшная, война с соседним царством-государством, населенным дикими спустившимися с берез соседями.

– А что такое береза? – спросил один из дервишей, хитро прищурив левый глаз.

– Дерево такое высокое с раскидистой зеленой кроной и белым стволом с черными Растет такое дерево в северных странах. Да только речь то не о березе, а о стране дивной в будущем...

И вот идет война...

А где война там и пленные. Только что с ними делать, кормить, так ведь сами тяготы несут, а тут еще этих дикарей корми. И решили правители каждому кто участвовал в войне рабов раздавать из числа пленных. А управление у них было интересное, султана они выбирали, но при этом еще и диван собирался из знатных и благородных людей этой страны, и диван решал как им жить и какие законы должны быть у них. Не могу более ничего сказать об этом, об их власти, сами понимаете сон есть сон...

И оказался, я, в круговерти этих событий – в войне, я, правда непосредственно не участвовал, но по какой-то причине, мне не известной мои дела, что я выполнял по велению сердца моего и милости Аллаха тоже позволили мне получить двух рабов. Скажу сразу, в жизни своей я против рабства ибо по милости Аллаха все мы рождаемся свободными, да и от свободного человека пользы больше, чем от раба. Но законы в той стране суровы были – нельзя было отказаться от рабов, вот положенно тебе их – иди бери, содержи их... 

А иначе, штраф на тебя наложат, за неподчинение законам.

В общем пришло мне повеление от султана той страны явится в их управление великого визиря по делам рабов и получить таки причитающихся двух рабов, в конце была приписка, что я могу оспорить решение султана, но срок рассмотрения высочайшей апелляции в судах вплоть до верховным кади этой страны – три года, в течение которых рабы должны были быть у меня... 

И отправился я получать рабов. В тайне я надеялся, что будет парочка рабынь, ну там пятки на ночь почесать, глядишь обед приготовили бы, ибо жизнь вел холостую. Но когда я пришел рабынь уже всех разобрали, они достались ветеранам боевых действий. Остались только рабы, да и то немного, да и какие-то были низкие, нескладные, неказистые, со сморщенными лицами. Короче ночью в свете фонаря увидишь можно и заикой стать...

Делать нечего пришлось выбирать из оставшихся, ну я особо так не приглядывался, выбрал парочку так, что бы не совсем страшные были, а то как то иранскими миниатюрами увлекаюсь, люблю прекрасное, да простит Аллах мои слабости.

Весь путь, по дороге домой, думал, что же теперь с этими рабами сделать, да еще следил за ними внимательно. Предупредили меня об тяге этих слезших с берез к воровству, прям повальная у них клептомания, прут все что смогут. Но так как это теперь мои рабы, то и сворованное отвечать я буду. Меня об этом девица-красавица в управление великого визиря по делам рабства предупредила сразу, та самая. Что документы мне сопроводительные оформляла на рабов мне положенных. Ах, какой цветок, а не девушка, жаль, что не о ней сказка.

Ну добрались до дома, вроде без особых приключений, правда эта парочка таки умудрилась чьи-то кошельки подрезать, по дороге обчистить, так и не уследил. Отобрал, вызвал махаллинского пристава, составили протокол – он обещал найти владельцев кошельков, что эти двое по дороге срезали. И маллинский пристав заверил меня, что с меня отвественность снята и рабов моих на первый раз не накажут.

В общем, три дня я голову ломал, лежа на диване, что же мне с этими рабами делать-то и тут попалась на глаза сочинение историка Аппиана про восстание рабов. Полистал я сочинение благородного Аппиана – волосы, честно скажу, зашевелились там, где их отродясь не была, уж больно страшные они, рабы эти оказывается. Но идею подсмотрел, что мне с рабами этими никчемными делать. А то ведь они эти дни ничем особым не занимались, а кормить их положенно было.

Так вот историк это описал в своем труде, что были в древности развлечения кровавые, где на арене древних цирков специально обученные войны сражались между собой, насмерть. Ну я не столь кровожаден, да и рабов у меня только два всего, но ведь идея то интересна, раз уж они мне достались, пусть и отрабатывают. Хотя конечно кошельки они подрезают мастерски, видимо навыки хватательные на березах выработанные еще не забылись. Но ведь Аллах за такие дела накажет строго. А вот за выступление на потеху правоверного люда – еще и вознаградит милостью своего всемогущества.

В общем, так ничего лучше я не придумал, то решил стать ланистой, а рабов своих в гладиаторы переделать, хоть какая от них польза будет, а то следи как они кошельки подрезают да красней потом за свое имя. Сел посчитал расходы затраты, да простит Аллах мою слабость – пожалел что кошельки отдал. Не дешевое хочу сказать Вам, благочестивые мои слушатели, гладиаторов содержать. В общем, оружие, доспехи, питание, врач обязательно, тренировки и все в хорошую сумму влетает. Честно ругнул султана той страны, с его визирями за такой вот подарок, но надо делать.

Месяца три прошло, я им тренера из числа ветеранов нанял, за хорошее вознаграждение, что бы он этих двух недоделков в воинов арены превратил, тренировал он их надо сказать сурово. И на выносливость и на ведение боя. Пришлось и учителя танцев приглашать, бой-то боем, но должна быть и эстетика, зрелищность, это не война, а арена, тут зрителям наго взор услаждать красотой действия. Ну и мудреца-лекаря для них выписал, то и за питанием их следил, все должно быть по науке.

В общем через три месяца их можно было честным людям показывать. Арендовал, я, для этого арену центральную в городе, отпечатали по моему заказу объявления, сделал я и скидку ветеранам войны – они могла посмотреть бои бесплатно. Почему так – так ведь благодаря им рабы появились у меня, это они своей кровью страну ту защищали и врагов в полон брали...

– А что же ты делал в этой стране далекой и за что такие почести как и славным войнам-защитникам – снова перебил рассказчика хитрый дервиш.

– Да, даже не знаю, что сказать, не помню что бы во сне мои заслуги были озвучены или показаны, но видимо что сделал для достопочтенных жителей той страны, что султан решил меня вознаградить двумя рабами.

В общем, на первый показательный бой гладиаторов моих пришли в основном ветераны войны с соседним государством, с одной стороны убытки, а с другой стороны если они оценят – то и другие придут посмотреть на зрелище дивное...

Сражались мои гладиаторы отменно, с утра позлили их – пообещал того, который из них проиграет неделю не кормить. В общем дрались они злобно друг с другом, но зрелищно и красиво. Ветераны одобрительно кивали и подбадривали...

Но все-таки конфуз случился уже после боя, подошли ветераны битв посмотреть на гладиаторов поближе, а те опять за свое кошельки подрезали.

Вот, мы, потом, все трое, ели ноги от туда унесли...

На этом сон и кончился. Надо же было такому приснится...

А правда ли будет такое, либо это игры разума – то Аллах один и ведает и только его воля на то...