Эх, жизнь наша раздольна, по городам и весям сказки складывают, да
занятные сказки, да вот и ездят дьяки-писчие, да школяры слушают сказы
такие от бабушек да дедушек, да аккуратно и бережно их записывают.
Вот и
записали они в одной слободке старорусской сказ дивный и с нами
делятся.
«Ой, слушайте люди русские сказ чудесный, про чудеса земли
русской, и не говорите, что не слышали, внемлите быль древнюю, ала
новеллу современную… Правда ли кривда, то нам неведомо, да и не узнаем.
Во времена грозного царя Горошика, что Русью-матушкой правил сурово.
Войны царь вел против подданных своих жестокие и кровавые. Крамолу
пресекал выжигал, против князей, бояр, купцов да разбойников знатных
своих слово дурное молвить не позволял. И воровали князья его, бояре, да
и купцы с разбойным людом не в чем не уступали, прям из казны царской
серебро злато тырили, да так, что дома и мосты только, что построенные
сами собой падали. Девки срамные при этом царе в храмах пляски
устраивали, а супостаты, вражины недобитые, со смеху в своих землях
умирали…
И жил да был в те времена в слободке одной боярин думный
Козьма Упойца. И был тот боярин богат да и дружен, весьма зело, со Змием
Зеленым, а уж насчет девок и молодиц – дюже охоч. И была у того боярина
жена–занозочка Аринушка Тьма-Кощеевна, а может и зазнобушка, ведьма
страшная, и нарумяненная страшная и не нарумяненная страшная, как
пустыня без дождя. Да и боярин своей зазнобушка пренебрегал, со Змием
Зеленым пообщается, да к девицам и молодухам за лаской подастся, а
Аринушка дома сидит одна то плачет, то злится, а мужа своего вернуть не
может. Одно утешение у Аринушки было в беде ее горемычной – любила она
средиземноморским воздухом подышать, да усладить слух голосами кастратов
заморских, да и наряды заморские закупить, что бы щеголять аки пугало
огородное….
А главным в слободской государевой избе школярно–заумного приказа были вумный дьяк Арсений Квас, а совсем не боярин, как положено, так его и называли Ио–боярина. Был это ио–боярина зело хитер и коварен был. И обидел он обидой сильной бывшую думную боярыню Чернаву Княжеву, что была главой слободской избы школярно-заумного приказу, да самого это дьяка к себе взяла в слободскую государеву избу школярно–заумного приказу. Да только вумный дьяк Арсений ее подсидел–подставил, не захотел быть архидьяком–школярных дел, захотел быть боярином.
Много челобитных Арсений на Чернаву князю Свет–Антонию возил, что был главой дворца школярного, да заместителю князя боярину Володимиру, что в них писано было никто не ведает, а уж что на ухо князю и боярину шептал, то только Асению, Володимиру, да и Свет-Антонию известно одним известно, а может и еще кому, да нам то не ведомо. Так, что пока вумный дьяк Арсений и боярыня Чернава ругаются бранятся, все остальные вольной жизнью живут…
А Арина тем временем в пляс пускалась, да добрых молодцев соблазняла, да над красой девичьей своей увядающей страдала. И сказал кто-то Аринушке, что что если скисшем молоком питаться на чудо-закваске приготовленном, то вернется к ней и краса девичья и чувства девичьи. И бегала она по слободским купцам в поисках чудо–закваски, и нашла она ее и молоко скисшее приготовила, да только ничего ей не помогало уже вернуть увядающую красоту, да и чувства девичьи вернуть не могло уже ничего…
Вот и пригорюнился Михаил, думу думает, как ему жить-поживать теперь…
Только сказки не конец еще, будет сказки сей продолжение…









Комментариев нет:
Отправить комментарий